第三波和第四波被悟空繳獲了戰利品的妖怪，是同一個實力的妖怪：她們便是盤絲洞的七隻蜘蛛精，以及黃花觀的多目怪。
七隻蜘蛛精和多目怪，都是毗藍婆佈置在西遊路上的妖怪。
不過，毗藍婆並沒有告訴悟空她和妖怪之間的關係，她只是告訴悟空：“收蜈蚣精做個打掃庭院的奴僕”，悟空自然不用給‘打掃庭院的奴僕’留面子。
另外，就算悟空知道了毗藍婆和多目怪的關係，也不會給毗藍婆留面子。
爲什麼呢？
因爲毗藍婆菩薩和如來佛祖之間的關係，同樣非常的緊張，否則的話，她也不會被如來佛祖禁足了三百年。
只要不是如來派系的人，悟空都不會給面子，彌勒佛的面子悟空尚且不給，又怎麼會給毗藍婆面子呢？
米勒佛至少是個佛，是個擁有大羅修爲的高人，而毗藍婆只是個菩薩。
雖然她一出手便制服了多目關，看上去很厲害，但是，她靠的多目怪師傅的身份，以及剋制多目怪的金針，至於她本身的修爲，並不是很高。
第五次被悟空等人繳獲的妖怪，則是比丘國的白鹿。
問：“白鹿乃是壽星公的坐騎，悟空連壽星公的面子也不給嗎？”
答：“非也，這兒屬於是特殊情況。”
前文說過：壽星公和八戒的關係非常的好，是以，壽星公爲了保守某些祕密，暗示八戒幫忙。
以悟空的聰明，自然看出來八戒和壽星公之間的小貓膩，只不過，悟空沒有揭破他們罷了。
悟空和八戒一起進入白鹿的洞府，然後，悟空不見了，八戒打殺了狐狸精。
悟空幹什麼去了?
只有一個解釋：搜刮東西去了！
悟空自從出生，就不是個喫虧的性子，壽星公和八戒敢在他的面前玩貓膩，悟空可以不揭穿他們，但是，他們要給悟空封口費。
搜刮白鹿的東西，就是悟空的封口費。
壽星功爲了息事寧人，只得任由悟空掠奪。
悟空搜刮完畢說要放火，剛好，八戒也想毀掉種種蛛絲馬跡，於是乎，八戒親手放了一把火。
第六次，繳獲了沒人罩的南山大王，掠奪一空後放了一把火。
第七次，繳獲了豹頭山的黃獅精，黃獅精還沒死呢，他的洞府就被燒了個乾乾淨淨。
第八次，是黃獅精的祖爺爺，九靈元聖的竹節山九曲盤桓洞。
九靈元聖是太乙天尊的坐騎，悟空怎麼不給太乙天尊面子呢？
只因爲：這山洞的主人，並不是九靈元聖，九靈元聖只是個過客，他在這裏只住了三年。
這九曲盤桓洞，是屬於狻猊獅、摶象獅，白澤獅、伏狸獅，猱獅、雪獅，六個妖怪的洞府。
對於九靈元聖來說，這六頭獅子，不過是他完成任務的道具，九靈元聖連六頭獅子的生死之事都不管，又怎麼會管洞府裏的東西呢？
原著中，悟空總共掠奪了這麼八次，周鼎亂入後，悟空掠奪的機會更多了一些。
悟空也是聰明反被聰明誤，他們以爲：燒了妖怪的洞府，便能掩蓋發了財的祕密，卻不料，別人卻從他們燒洞府的行爲中，得知了他們發財之事。
是以，阿儺、伽葉纔會找他們要‘人事’。
只不過，奉上‘人事’應該是唐僧的事，悟空不會主動攬下責任。
八戒妥妥的是個財迷，更不會出錢。
沙僧和敖烈分到的錢財，本就比悟空、八戒少的多，聞聽此言，更是左右四顧。
唐僧的拒絕斬釘截鐵，莫說沒有錢，就算是有，唐僧也不會給！
阿儺、伽葉的心裏這叫一個火：有道是見了面分一半，我們堂堂的尊者，親口問你們要，你們多少也要表示表示吧。
你們倒好，不僅不表示，而且拒絕的這般理直氣壯，若不給你們點顏色看看，我倆的面子何在？
於是乎，阿儺、伽葉拿給唐僧的經書，全是無字經書。
悟空發現了其中的貓膩，但是，他卻沒有理會。
悟空的心裏是這麼想的：我當初答應菩薩的事，是護送唐僧抵達西天，如今，我的任務已經圓滿完成，佛門若叫唐僧帶這樣的經書迴轉大唐，那就帶着好了，與我何幹？
佛門真會叫唐僧帶着無字經書回去嗎？
自然不會！
燃燈古佛吩咐白熊尊者：“你速速趕上唐僧，把那無字之經奪了……”
阿儺、伽葉是如來的嫡系，他們拿給唐僧的無字經書，若被燃燈拿到手裏，等同於抓住了他們倆小辮子。
若如來處置不當，燃燈便可藉此事撬動如來的地位，就算撬不動如來的地位，也可以趁機斷掉如來的臂助，何樂而不爲？
只可惜，白熊尊者是個棒槌，這廝搶了經書包裹，見悟空揮棒打來，唯恐被傷，趕緊扔掉開包裹。
包裹被抖散，經書落滿地，落地的經書，自然有不少打開了，於是乎，唐僧發現了經書沒有字。
白熊尊者未能理解燃燈佛祖的真意，還以爲目的達成，順勢逃離。
取經對於唐僧來說，是一輩子的大事。
爲了取經，唐僧放棄了多少誘惑，怎麼甘心帶着無字的經書回去？
於是乎，唐僧帶着徒弟們二上靈山。
如來佛祖得知此事，心念電轉：在唐僧眼裏，阿儺、伽葉的事，並不僅僅是他們倆的事，他倆代表的是靈山，是佛門。
既如此，便不能告訴唐僧，阿儺、伽葉是貪財之輩，否則的話，等同於打自己的耳光？
有念於此，如來忽悠唐僧，道：“你且休嚷，他兩個問你要人事之情，我已知矣。但只是經不可輕傳，亦不可以空取。”
然後，如來給唐僧講了個故事，故事的內容就是：有個那誰，我佛門之人下山與他誦經，要了他多少錢雲雲，回來以後，我還說他要的少了。
講這個故事的目的，就是爲了告訴唐僧：你想要取真經，就必須給錢。
唐僧無奈，只得拿出自己僅有的財產：紫金鉢盂。
在唐僧的眼裏，袈裟和禪杖決不能給：
一來，這袈裟和禪杖，是國師周鼎的物品。
二來，此時的唐僧，還不知道自己可以駕雲回去，他以爲還要一路走回去。
若是要走回去，當離不開這四季保暖，又防水防火的袈裟，更離不開清除瘴氣的禪杖。
在場的佛門弟子中，見阿儺、伽葉僅要來一個乞討的飯碗，紛紛嘲笑道：“不羞，不羞！需索取經的人事！”
嘲笑阿儺、伽葉的人，多是其他佛祖的支持者，他們這話的意思是：你們倆的臉面不值錢，如來的臉面也不值錢，索要了兩次，就要來一個乞討的碗。
……(未完待續。)