學校除了上文化課以外，就是“排練”。每天下午校園裏，洋溢着歌聲、琴聲、鑼鼓聲和歡笑聲。
學校組建的一支龐大的秧歌隊，在董永菁老師具體指導，彭方琴、郭永浩老師的熱情配合下，不到兩個星期，就深入街頭、村莊演出。
董永菁老師編排的秧歌舞很有創意。
秧歌舞隊員們，都被分別化妝成工、農、商、學、兵，都穿着相應的服裝，配有相應的道具。如：工人身穿工作服，手拿鐵錘；農民身穿便服，手拿鐮刀；商人身穿長袿，手上拿着算盤；知識份子戴眼鏡，腋下夾着厚厚的書本；解放軍身穿黃軍裝，手持步槍。
隊員們把對舊社會的仇恨和解放後的歡樂心情，表現得淋漓盡致。
秧歌舞隊，每到一處，受到羣衆的熱情歡迎：安坐位，倒茶水，忙着燃放編爆。
秧歌隊都是在熱烈的編爆聲中開始表演。
一般來說，先扭秧歌舞，隊形不斷變換，邊扭邊唱。
有帶着濃厚東北香土氣息的：“農民起早莊稼好，收成豐富喫得飽，一家大小樂逍遙，大家來唱秧歌調。秧歌調，採高蹺，大家齊唱興致高。姑娘穿着花襖襖，走起路來扭扭咧，老頭戴的是破氈帽，一個一個的鄉巴佬。”；
有老師們自編的：“鑼鼓敲的響，秧歌扭的歡，哪裏的人民翻了身，哪裏的秧歌扭（呀麼）扭起來。扭個歡天喜地，扭個揚眉吐氣，扭的自由解放，扭的人民勝利。一個個精神飽滿，一個個活潑年輕，好象鮫龍大擺尾，好象燕兒巧翻飛。扭呀扭呀扭呀扭，扭到江北和江南，扭到北平和南京，扭出全國人民的幸福。你也扭呀，我也扭呀。扭向民主自由的新中國。”。
在“扭”的同時，每個人都表演自己所擔任的角色，如扭在隊伍最前面的，工人大哥同農民姐妹，聯手錶演，象徵“工農聯盟”；解放軍用槍押着裝扮的“惡霸地主”，象徵着“**”…在表演過程中，隊伍逐步形成一個大圓圈。
圓圈形成後，鑼鼓聲停了。圈當中，節目開始，有快板、相聲、獨唱、小型歌舞劇，形式多樣、短小精幹。
表演結束後，接下來就是由一人宣講形勢、政策。
歌劇組，先由彭方琴老師選好劇本，物色演員，再讓演員去抄自己所扮演角色的臺詞。接下來就是讀臺詞、背臺詞、對臺詞。這段時間內，彭老師見縫插針教唱，配琴。臺詞以及唱腔基本熟悉後就反覆排練，排練得差不多了，就預演，把一些文藝愛好者，請來觀摩，提改進意見，最後公演。
我們學校先後排練和公演了上十本小型歌劇，如“兄妹開荒”、“王寶山參軍”、“王貴與李香香”等等。
排練和公演了“白毛女”、“血淚仇”等大型歌劇。
在“血淚仇”中，我扮演了一個國民黨匪軍。
那天晚上，在鎮廣場的舞臺下，人頭攢動，座無虛席。
兩盞汽燈照得臺上如同白天。
當“血淚仇”演到，夏義華扮演的忠厚農民王仁厚老漢，帶着何先華扮演的年青兒媳，慌慌張張從後臺逃上臺前時，我在後臺高聲喝道：“站住！不站住就開槍啦！”。
我追到臺前，到處“找”了“找”，說：“明明看見往這邊來了，怎麼不見了！”。
我在舞臺佈景的灌木、草叢中“仔細搜索”，終於發現了那個年青女子，如狼似虎地，使勁把她拉向後臺。
我在後臺大叫：“哎喲！她咬住我的手不放！”。這時，郭永浩老師在我身旁對空放了一槍。
頓時，臺前的王老漢痛哭不已，暈倒在臺上；臺下一片譁然。“血債要用血來還！”、“打倒國民黨反動派！”、“解放全中國！”……憤怒的口號聲經久不息。
我們的演出，控訴了舊社會，對激發人民羣衆，站起來與封建統治階級作鬥爭，起了積極作用。
學校裏的文化體育生活十分活躍。
各班因陋就簡，充分利用各種形式，開展課外活動。
雨天在教室裏唱歌，講故事，說笑話，做室內遊戲；晴天在操場上跳房子、滾鐵環、踢毽子，翻單雙槓，跳高跳遠。高年級同學同老師一起賽足球、賽籃球，賽排球。
每逢課外活動時，整個校園內，熱火朝天，師生們個個生龍活虎。
學校“閱覽室”，圖書、報刊很多。除了【長江日報】、【湖北日報】等報紙以外，還有同學們最愛欣賞的“人民畫報”、“民族畫報”、“解放軍畫報”、“大衆電影”，以及衆多的連環畫（小人書）等等。
“閱覽室”有許許多多有趣的“急轉彎”，吸引着同學們。
例如謎語：“一個大一個小,一個跳一個跑，一個喫人一個喫草”。（謎底“騷”字）；
又如：有個美國佬在朝鮮打仗。一天，他收到老婆寄來的信，信上只有“56”四個阿拉伯字。什麼意思？（家裏無喫的，“速拿米來”）；
此外，還有那些諷刺“漫畫”，也是我們最喜歡的。如：以電影命題的“八千裏路雲和月”、“一江春水向東流”等。（未完待續）