走出簡家以後，歐陽平一行在簡林山的引領下去了隔壁和斜對面幾家店鋪去打聽“和平”的情況。
斜對面一家麪館的秦老闆提供了一點情況，但他只知道“和平”家住在白鷺洲公園附近，“和平”在聊天的時候經常提到白鷺洲公園，還有一個地方，他也經常提到，這個地方就是花鳥市場。
有名字，再加上兩個大概的地址，找一個人，應該不是什麼難事。
歐陽平在筆記本上記下了名字和地址。
和簡林山分手之後，大家去了馬婆婆庵，走出巷子的時候，歐陽平在路燈下看了看手錶，時間是八點五十，同志們在簡家坐了一個多小時。
馬婆婆庵的大門緊閉。
馬所長敲了三次，才敲開大門，開庵門的是一個年已古稀的駝背老尼姑，她的手上拿着一把手電筒。
“請問施主找誰？”老尼姑輕聲慢語、有氣無力道。
馬所長上前一步：“師太，打擾了。我們是公安局的，我們想找師太瞭解一點情況。”
大家是否記得，同志們在調查走訪城牆磚的時候，馬婆婆庵不在其中——這是大家第一次走進馬婆婆庵。
“請進。”師太雖然用了一個禮貌用語，但聽起來冷冷淡淡。
“師太，不知道如何稱呼您？”歐陽平道。
“貧尼法號會平。”
“會平師太，深夜打擾，給您添麻煩了。”
“不麻煩——不麻煩——請進。”師太一下子熱情了許多。
會平師太將大家領進一間禪房。
談話先從簡單的寒暄開始：“師太，貴寺歷史久遠，規模也不算小，香火爲什麼不繼啊？”
“早些年，寺廟被衝砸過，菩薩都缺胳膊少腿，誰還會來燒香拜佛呢？”
會平師太所說的“早些年”應該是指那個動亂的年代。這個時期，寺院和菩薩被貼上了封建迷信的標籤。紅衛兵爲了表明徹底革命的精神，他們衝進寺院，砸毀菩薩。
“上面很關心這件事情，已經有人來看過來，修繕的費用不日就會撥下來。”
到二十世紀九十年代，政府把提振和發展宗教事業提到議事日程上來了。
“師太，我們聽說貴寺的房子對外出租？”
“寺院的房子從不對外出租，有些施主想在寺院住幾宿，寺院會行一些方便，施主給一點香火錢，寺院的房子空着也是空着，附近一些人家家中來親戚，在本寺住上一兩個晚上也是有的。這些人，本寺是不收錢的。”
“寺院裏面現在還有借宿的施主嗎？”
“有一個施主。此人在寺中已經住了一段時日。到目前爲止仍然沒有去意。”
“這是何故？”
“她想在這裏剃度出家，一定是感情上遇到波折。”
“多大年紀？”
“三十歲左右。”
“是哪裏人？”
“佛門不問來處。”
“有一個叫王洪寶的人曾經在貴寺住過，您還記得嗎？”
“記得，姓王的在街口開了一個傢俱店，他們夫妻倆住在本寺，姓王的經常向本寺捐香火錢，得空了，他也會在大殿裏面燒幾柱香，拜一拜菩薩。”