波士頓，西北某新建社區是土衛九位於波士頓的三個員工社區中的一個，前兩個社區由於原本的市政規劃格局，使得社區的規模在一定程度上有所限制，好處則是距離市中心相對近一些。
不過，土衛九的員工更願意到這個新社區來，原因很奇怪，因爲這個社區不像前兩個社區那樣有好幾個教堂。
說起來，土衛九員工的信仰是以東正教和基督教爲主的，尤其是德國員工，由於曾經的蘇聯佔領的原因，信仰東正教的人不是一般的多。
不過在進入土衛九後，隨着等級的提升，大多數人都不再願意去教堂了，宗教生活也漸漸變爲討論菲碧的言行，以及土衛九那令人矚目的發展速度，以及高等級員工所能見到的外界沒有的科技。
前面說過，在德國已經有一小部分人把菲碧當成崇拜對象了，而隨着土衛九的發展，這種趨勢在土衛九很輕易地就蔓延開來，願意到新社區來的員工，就是爲了躲開牧守前兩個小區的牧師們。
由於這個小區的宗教信仰更加自由，使得很多人開始公開地談論對菲碧的信仰。
土衛九的員工普遍認爲，菲碧是把大家從充滿了無知、貪婪、野蠻、殘暴、欺騙、利用、禁錮、壓迫等多種明着和暗着都對人們充滿了惡意的社會中拯救出來的領路人，再加上菲碧從未宣揚過自己，做的事又處處爲大家帶來希望，使得大家從最開始的信任漸漸發展到了對她的崇拜，再由崇拜發展到了菲碧成爲了一個信仰標籤。
有的人認爲她是某個女神轉世，有的人說她在印尼事件後，海上漂流的三天跟基督死而復活很像，還有人說她記不住人臉，其實就是代表着衆生在她的眼中是平等的存在——當然，有些說法是受到外界影響的，不過還是那句話，人們只願意聽到自己想聽到的，所以菲碧的形象在土衛九員工極其家庭中不斷地得到了美化。
再加上土衛九的員工福利政策中居住地這一項，把絕大多數員工的家庭都放在了一個類似的思想非常集中的環境中，這其實並不是菲碧有意爲之，而是土衛九有太多祕密了，同樣也承載了太多人的期待，這些人不但對於成就感有期待，對與家庭的穩定和安全同樣有所期待，而菲碧認爲能夠回報這種期待的，就是組建由土衛九員工組成的社區，這會使得社區的安全保衛工作變得極其簡單。
對於菲碧的信賴漸漸變化成對菲碧的信仰，這是菲碧自己不知道的，而土衛九裏有不少人察覺到這一點，不過土衛九的員工沒有社會學家，也沒有思想家，所以他們只是樂於此事，卻沒考慮過這件事對所有人的影響。
另外，自從底特律工廠逐漸開工後，除了公開的半流質食品這一產品外，還生產了一些未公開的產品，例如，毫無爆炸殘留的新型炸藥——這是菲碧給土衛九的安全部門準備的發射藥，其特點就是隻能生成二氧化碳，這使得槍彈發射後完全沒有槍火的氣息。
另外這種炸藥還有個特點，那就是溫度的變化不會促使其發生化學反應，也就是說，它是無法點燃的，同時它在標準大氣壓，四百攝氏度的情況下纔會軟化，六百度的情況下纔會液化，所以非常適合用於無殼彈。
而菲碧給出的生產方案中，還有另外一種火藥，這種是一種類似塑膠炸藥的火藥，同樣無法被直接點燃，但是它的能量釋放方式有些類似放射性元素的裂變反應，只不過它的反應過程是分子級別的裂變，可以把其分子當成一個原子來進行解釋。它釋放的能級遠遠低於放射性原子，但是用於爆炸物卻非常合適。土衛九安全部門裝備的祕密武器中，就有填充了這種東西的特殊彈頭。
至於新型武器，土衛九裏的徳裔員工對於設計新型武器充滿了熱情，已經有不下三十個新式手槍和步槍在德國總部進行測試。
不但在武器研發方面，土衛九的管理體系同樣拓展到了社區安保環節中，波士頓大大小小的黑幫都知道絕對不能進入土衛九員工所在的三個社區，曾經有不信邪的幫派，下場就是幾個晝夜間，連同其家人都進入大自然的循環中了……
不管是菲碧還是土衛九的員工，對於執行這樣的威懾任務都毫無罪惡感，菲碧沒有罪惡感的原因此前說過。而土衛九的員工沒有罪惡感，則是因爲他們都有參加新納粹組織的經歷，對於使用暴力來保護家園毫無牴觸，並且骨子裏的血腥感從未消退。
值得一提的是，儘管土衛九進行了兩次幫助黑幫極其家屬回大自然的行動，但是事實上警方根本就沒怎麼查，反正黑幫天天互相打槍玩，死一個和死一羣沒什麼區別，查不出來什麼，也不會有受害者家屬來哭訴，大家落得清靜多好，更何況納稅人也不會喜歡警方用他們的錢去爲黑幫討還正義……
另外就是查案難度極大，現場沒有找到任何一顆完整的，可以用於鑑證的彈頭，而彈殼更是一個都沒有，再加上所有被害者的臉面部都發生了不明原因的爆炸性破壞，確保了無法通過牙醫記錄和麪部識別來判明身份，許多有經驗的警探一看現場就知道這樣的案子是找不到什麼證據的。
至於目擊者，一是案發時間是午夜以後，能見度不行，二是受害者全都是黑幫，好人會覺得大快人心，不願意警察破案；要麼就認爲是黑幫火拼，怕給自己招來殺身之禍，所以不會給警方任何線索。而壞人，同樣不會對警方說，畢竟另一個幫派的笨蛋全死光了這可是天大的好事，有能力做出這樣事的組織清除自己不一樣輕鬆加愉快？還是悶聲大發財的好，只不過以後小心別靠近土衛九那三個社區就行了……
其實就算警方真的把視線集中到土衛九了也不要緊，一是土衛九和警方關係不是一般的好，跟各個權利部門的關係也不一般；二是菲碧讓芭芭拉組織的龐大的律師團，應對這種查案者只有隻言片語的“傳聞”證據時，任何菜鳥律師都能打的地檢滿頭是包——如果地檢也不念和土衛九的良好關係，非要讓案件在大陪審團錢通過的話。
倒是fbi對於這種案子很喜歡，畢竟多一個對聯邦有好感的人是一個，就跟南北戰爭時期北方政府大量僱傭愛爾蘭人的“傭兵團”一樣，所以當時波士頓警方跟fbi還好一陣鬥法。不過有趣的是，最終波士頓的地區檢察官援引南北戰爭時期一個愛爾蘭傭兵團的兇殺案案例，成功地阻止了fbi的介入。
反正不管怎麼說，因爲案件的受害方是黑幫成員及其黑色收入的直接受益人——也就是其家屬，所以不管是警方還是fbi，都沒怎麼關注他們的利益，關注的重點是這件事能否掙得政治利益……
信仰的傳播必然伴隨着守護的傳播，雖然並非菲碧故意，但是她的做法讓土衛九員工獲得了安全保證是毋庸置疑的。
除了安保方面，半流質食品工廠還在祕密生產分子替換療法所用的那種液體，前面提到的給那個黨衛軍老兵治療肺癌，就是用的這種東西。
細胞是由幾種原子組合的，科技的發展促使醫藥行業進入微觀世界，不過目前更多地停留於研究治療基因的等級上，而菲碧有自己對自身的瞭解，使得她的方式比別人更進一步，那就是通過分子替換的方式，挽救被病毒侵蝕的細胞，並促使細胞加速分裂，去補充已消亡細胞所在的位置。
其實這種方式本身就是在犧牲患者正常細胞的dna端粒去換得健康——當然，分子替換療法同樣能修復端粒，問題是修復端粒比修復細胞所需要的時間要長的多，而且還有另外一個重要的原因促使菲碧不會對別人進行這樣的修復。那就是除了她以外，沒人能自由地控制細胞，這句話的深層意思是，細胞的分裂是自然過程，細胞的分裂是必然的，一旦沒有細胞消亡，那麼多出來的細胞會使得人的器官發生器質性改變，這樣做引起的健康問題甚至比腫瘤還可怕，菲碧可沒那麼傻去自找麻煩。
不過就算這樣，獲得了只有土衛九內部纔有的醫療措施的員工們，對於菲碧研製出來的這種療法充滿了熱情，畢竟在土衛九，除了突發性的死亡，他們已經不會被疾病所困擾了，這曾經是人類幾千年以來的夢想，現在只要進入土衛九，並且獲得一顆代表被菲碧認可的肩星，那麼就代表了可以健康地活到壽終正寢的那一天。
信仰的傳播總是伴隨着醫療和救贖，而土衛九的員工同樣獲得了這種世人孜孜以求的東西，這同樣是他們願意信仰菲碧的一個原因。
說句題外話，前面說過fbi曾經想要去菲碧住的酒店房間獲得更多信息，不過卻沒有找到任何菲碧的頭髮、皮屑殘留，其實並不是菲碧收拾了，而是菲碧對於細胞的控制，使得她完全不會產生這些。至於指紋，那也很簡單，菲碧的消化系統使得她對於食物和水吸收極有效率，甚至液體排泄物也很少，所以她並不需要經常利用酒店房間的設施，當然，菲碧也沒有常人都有的好奇心，喜歡在酒店房間看看、碰碰、摸摸，她的形式風格使得她只會進行有目的行動，同時瞭解外界的方式通過看就可以了，不必用觸摸來進行……
話題迴轉，菲碧對土衛九的領導使得員工們極其信任和愛戴她，而且菲碧多次表示她可以處理所有事，不必讓土衛九爲自己有任何損失，如叫停清除連環殺手的行動，這使得知道此事的員工感覺菲碧不但對大家十分公平，還不求大家的回報——看看，資本家做到菲碧這份上，任何人都該含笑九泉了。
反正不管怎麼說，菲碧的行爲在員工們看來是聖潔和偉大的，再加上她對大家人生意義方面的引導，使得她的地位被衆人抬得很高。
最先向菲碧祈禱的是一些小孩子，他們聽到大人說，或者親身經歷了某人家中被現代醫療系統放棄，卻被土衛九的醫療系統醫好的事情後，就漸漸地開始天真地希望菲碧這樣的好人能獲得幸福——更何況菲碧長得很漂亮，小孩子們同樣喜歡——他們天真地認爲現在的生活以及家中老人得以救治都是因爲菲碧在保護他們，所以他們經常提到如果菲碧怎麼樣怎麼樣，又或是希望菲碧來幫助他們如何如何。
被孩子們天真質樸的情感影響，大人們也被影響了，隨着時間的推移，就有人開始收集和整理菲碧的言行，想要弄出像聖經那樣的一本書——就如世界上大部分的宗教經典，最開始都是從記錄其精神領袖的言行開始的一樣。
在這個小區裏就是這樣，土衛九的員工開始公開地爲菲碧祈禱，由於菲碧給土衛九制訂了允許有根據地質疑所有人包括她本身的規則，所以很多人還沒有意識到他們正在促成一個新的宗教，不過這一切隨着一幫人的到來而發生了改變。
歷史上的宗教，包括號稱最慈悲的佛教在內，都有過武力傳教的黑歷史，哪怕到了現在，各個宗教對與信徒的爭奪仍然十分激烈，其中有信仰原因，也有經濟原因。所以當幾大宗教注意到波士頓周圍出現的一個新的富裕社區卻沒有宗教進入時，所有教派的牧首都跟打了雞血一樣，想方設法地想要進駐這裏。
本來東正教是最有期望的，不過他們在美國的力量不強，目前注意到這裏的還只是天主教和基督教，當然，其他宗教也有想來這裏的，比如，伊斯蘭教的什葉派的就來發過傳單——什葉派確實比遜尼派更容易被德國人接受——不過他們一樣沒有取得進展，這裏的信仰偏好在所有人看來都有些奇怪，尊重各教派，卻不願意接受他們。
美國除了世界大部分人認可的正統宗教以外，還有一些千奇百怪的宗教，以前說過的邪.教就不說了，女巫、德魯伊、撒旦這樣的被基督教視爲邪.教，但是在美國五十年代六十年代更改了獻祭方面的內容，已經轉變爲次一級的正常宗教的也不說了，新出現的山達基教，中東、中亞地區古老的拜火教，北歐的古神教，中歐一小部分地區的希臘教同樣在美國很是興盛，由於天主教和基督教對東正教的敵視，反倒給了這樣的小教派以機會，他們也曾經試圖進入土衛九的社區，不過唯一的成果就是搞的居民不勝其煩。
別的宗教倒還罷了，土衛九的員工由於親眼見證了一些可以說是奇蹟的事，所以天然地對山達基教有好感，唯一使得他們對這個教派不屑一顧的原因，自然是這個教派昂貴的費用了。
菲碧在宗教方面從未對員工做過限制，不過隨着員工的信任評級的升高，見識到的東西越來越多，依託其價值觀的宗教信仰自然而然地崩塌了，相比更容易接受新鮮事物的年輕人，年紀大的人對於缺乏宗教生活自然是感到有些失落，再加上山達基教傳教是說的許多東西讓他們腦海裏的菲碧的形象被神聖化了，結果在山達基教也未能進入後，他們首先跟小孩子一起開始了對菲碧的崇拜。
一個民族中，小孩和老人對於思想的修正，往往比我們想象中要大的多，社區中的中青年就逐漸地被影響了，而第一次以菲碧爲主題的，還不能稱之爲宗教活動的宗教活動，就是慶祝菲碧上次去德國時夾道歡迎的場景，不少人拍攝了當時的盛況，錄像傳到美國後，土衛九美國的員工就覺得德國那邊的同胞對於菲碧更熱情一些，這就顯得他們這些幾乎經常能見到菲碧的人有些太過無動於衷。同時，大家也聽說了菲碧要在三所大學進行學術演講的事情，所以爲了慶祝這件事，同時爲了擬補他們認爲的忽略了菲碧，決定爲菲碧舉辦一個盛大的慶典。
慶典的主旨自然是菲碧的研討會，不過主辦這件事的不是土衛九的在職員工，而是他們的家人，再加上他們知道菲碧週末要去韓國，所以選定的日子是在研討會舉辦前兩週的週四——那天非常巧合的是少女時代sunny的生日。
菲碧當時受邀了，不過她的事情多，而且她實在沒想明白這件事有什麼值得慶祝的，不過也知道這是土衛九員工家屬的心願，所以去參加了一個小時，又給大家講了一些話就離開了，雖然只有短短的一個小時，卻讓很多人激動不已。
而菲碧講話的時候，自然提到了那天是sunny的生日，因此sunny在不知道的情況下，同樣受到了許多人的祝福。
宗教不但需要奇蹟，還需要巧合，有了巧合之後，信徒會把巧合認爲是宗教體系下的必然，所以信仰菲碧的人們越發有理由相信，他們的一切都是遵循了某種力量的安排，而菲碧則如耶穌一樣，是帶給他們救贖與光明的聖徒，而sunny，則是聖徒的好友，否則爲什麼大家不偏不倚，正好在她的生日這天爲菲碧進行慶祝了呢？
冥冥之中的巧合，真的是巧合嗎？土衛九的信徒，哦，不對，是員工們對此深表懷疑。
現在，菲碧回到韓國去準備拼盤演唱會了，員工們對此憤憤不平的是，美國居然沒有任何一家電視臺能看到這次的節目，尤其是一些覺得菲碧長得漂亮還很酷的年輕人，他們是最早接受少女時代並喜歡上他們的一批人——當然，他們喜歡的是菲碧，其他人只不過是連帶的。
於是，土衛九韓國分公司就接到了一個新業務，跟sbs電視臺談夢想演唱會的衛星轉播業務，這是菲碧沒想到的，也是菲碧從未想到過的……
（說實話，這章寫的戰戰兢兢的，修改多次後感覺應該沒什麼問題了，如果看得糊塗了，就記住菲碧被土衛九的人捧上天了就行了……）