天外混沌，紫霄宮外。
時而傳出，傳出種種異象；時而傳出，大道之音。
紫霄宮中，可以看到三千如神魔般的大羅境界的修士，在其如癡如醉的聽着道臺上鴻鈞的講道。
臺下的衆多修士有些面目難看、有些卻卻聽得如癡如醉顯露十分舒服的表情。
而夜天歌也是聽得如癡如醉，畢竟鴻鈞現在講得都是大羅境界以及大羅境界以下的道、修煉方法。
而且還特別全，彷佛三千大道盡在其中。
而且夜天歌感覺，此時的鴻鈞與剛開始剛入場的鴻鈞有點不一樣，具體有啥不一樣，夜天歌也說不出來。
至於後土，也認真的聽講起來。不知道是後土坐上了蒲團的緣故，還是什麼，鴻鈞講道時，時不時還會出現關於練體的部分。
這也讓後土這個無法修煉元神之路的祖巫認真的聽講起來。雖然無法做到與修煉元神之路的修士那樣進入如癡如醉的地步，但也讓後土得到了不少啓發。
此時的鴻鈞的確不再是完全的鴻鈞了，怎麼說呢？
此時的鴻鈞，被天道借體附身，傳道洪荒。
而這也是爲何夜天歌會感到鴻鈞講得道，彷佛三千大道盡在其中。
鴻鈞自己就算在全面，也無法面面俱到，而洪荒中只有天道能做到這一點。
道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；又名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，衆妙之門。
天下皆知美之爲美，斯惡已。皆知善之爲善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。是以聖人處無爲之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，爲而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不爲盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無慾。使夫智者不敢……
……
呼吸廬間入丹田，玉池清水灌靈根，審能修之可長存，黃庭中人衣朱衣。
關元茂龠闔兩靡，幽闕俠之高巍巍，丹田之中精氣微，玉池清水上生肥。
靈根堅固老不衰，中池有士服赤衣，橫下三寸神所居，中外相距重閉之。
神廬之中當修治，玄府氣管受精府，急固子精以自持，宅中有士常衣繹。
子能見之可不病，橫立長尺約其上，子能守之或無惹，呼吸廬間以自償。
子保完堅身受慶，方寸之中謹蓋藏，精神還歸老復壯，心結幽厥流下競。
養子玉樹令可壯，至道不煩無旁午，靈臺通天臨中野，方寸之中間關下……
……
時間漸漸的過去了，在講道最後幾百年裏，場中出現修士出現了，在聽道中，眉角微鄒，露出不解的神態，明顯是聽不懂講道的內容。
漸漸的聽道跟不上的人越來越多，而其從其聽道中甦醒人越來越多，有些甦醒後的人，還想要再次進入其中，但發現接下來的道，自己連強行記下來都很難。
而這些甦醒的人大部分都只是處於後排，或者修爲實力不夠的修士。
而當只剩下，只有十幾年時，基本上都甦醒過來了，只有少數修爲未甦醒，當然其中就包括夜天歌和後土。
但未甦醒的修爲在三千之數下，依舊還有近近百人。
而這一部分人大多都是大羅境界上走的很遠，或者進入了悟道狀態中。
三千年到。
講道之音也停止下來了。
“醒了！”
當所有人清醒後，齊齊的向鴻鈞所在的位置三拜，口中的稱呼變成了道祖。
“謝道祖傳道之恩。”
“吾得造化神器得道，於洪荒中三次講道，一次三千年，共九千年。
第一次講道，爲大羅境界以及大羅境界以下的所有境界，暗含三千大道。
第二次講準聖之道，傳成道之法。
第三次講混元聖人之道。
下次講道，在十會元後。
下次講道還按照這個做位順序。
爾等還有什麼疑問，儘可講來。”
此時玉清搶先一步問道：“敢問道祖何爲聖人。”
“聖人歷萬劫而不磨，沾因果而不染。與天同在，與道同存……
聖人之下，皆螻蟻。”
聽到鴻鈞的回答後，場下的衆人倒吸一口，十分震驚。
而夜天歌心中卻是冷笑不已，“你把聖人的好處都講了，卻沒有將聖人寄託天道，會成爲天道傀儡說出。”
然後老子又接着問道：“敢問道祖如何成聖？”
“這個問題是下一次講道時，再回答。”
之後場下的衆人也紛紛提出問題，而鴻鈞在回答幾個問題後，便將衆人送出了紫霄宮。
衆人下一瞬間便出現在天外混沌與洪荒之間的天地膜胎處。
衆人見狀紛紛離去，而後土此時邀請夜天歌前往巫族做客。
而夜天歌想到了在不周山的先天十大靈根之一的即將葫蘆藤出世。
自己過去沒準能得到一個，就算沒有得到任何一個葫蘆，但葫蘆藤沒人要吧、葫蘆藤下的先天息壤無人知曉吧。
這些都是夜天歌的目標。
於是夜天歌又打起了後土的主意，於是對後土說道：“道友我感覺不周山有一處屬於我的機緣，可能無法去巫族做客了，要不道友陪我一塊去。如何？”
……
在夜天歌的“花言巧語”下，後土答應了夜天歌，跟其一塊去了。
“既然如此，那就同去吧！”
兩人快速的來到不周山，此時兩人遇見了同樣感知機緣的伏羲女媧。
在一番暢聊過後，得知了對方來此的目的，於是選擇一塊前往。