聖林剛到監獄不久，就成了一監獄的名人。
黎民則是一監獄犯人中的資深名人了。
這兩大名人就成了九監區庫房的勤雜工。
段子爵就曾經和王新竹開玩笑說，我們強姦大隊的庫房勤雜工，是一監獄史上的最強陣容。
沒人找聖林算命時，兩人就做做雜務。
有人找聖林算命，黎民就在一旁觀摩，看着聖林怎麼給別人算命。閒下來時，就向聖林請教命理問題。
學習命理，實際上是個苦差事。不僅那些理論枯澀難懂，還需要大量地記憶，若想真正有所成就，還必須有較爲深厚的古文基礎和古代文化背景。
好在黎民在這方面有優勢，此前又自己學習過命理，雖然學的東西不正宗，但畢竟基礎打下來了。
比如《易經》、陰陽五行、幹支、十神生克、刑衝會和、支藏天幹及梅花易數、小六壬、大六壬、形勢派風水、玄空風水等，有了這些基礎，跟着聖林學起來就很方便了。
也曾經有人想跟着聖林學習命理，其中有獄警，也有犯人。
但是，他們基礎太差，又不願意下功夫，沒幾天，自己就泄了氣。
總算有了一個黎民，資質不錯，又有基礎、學起來也刻苦，所以聖林也願意教，不過，當黎民提出要拜聖林爲師時，聖林拒絕了。
“只要我知道的，肯定毫無保留地教你。不過，我不能收你爲徒，拜師不拜師的，只是個虛名，沒有多大意義。
真的要拜師，你出去後，找我爺爺和我師伯陸煙客。不過，我爺爺不太願意教徒弟，師伯陸煙客倒是喜歡帶徒弟，我建議，到時候，你去找我陸師伯拜師。
命理這一行，基本功固然重要，但是，江湖經驗也很重要。
師伯一生以風水命理爲業，行走江湖，無論是專業造詣和江湖經驗，都可以說是達到了很高境界。
你去跟他學，他一定會喜歡的。用不了多久，你就出去了，到時候，你去青城山找他，知道是我介紹你去的，師伯一定會無私地教你的。”
“我學的教材也算不少了，那些書我也看懂了，方法我也會用，可是，爲什麼算命不準，而你卻能算準呢？”
“你看的那些書，多是現在市面上流行的。以八字爲例，盡是講一些什麼身強身弱、喜忌、格局、用神之類的東西。看似說的雲山霧罩、頭頭是道，學着似乎懂了，可用起來就不靈驗了。
這些東西，不能說不對，也不能說沒用，只是說的不透，用的不是地方，不是時候，不是合適的對象。
比如說，身強身弱，就是個公說公有理、婆說婆有理的問題。究竟什麼是身強？按照你那些書的說法，是得時、得地、得勢。
得時，還好理解，相對單純，就是得月令，或者相令。得地，解釋就多了，有的說是得十二運的臨官、帝旺位、有的說是日主通根。按照《三命通會》的說法，得地又是指地理方位而言，比如，水命人生於幽州，就算得地了。
比如通根，是印根，比根、還是庫根？透幹，是坐支透幹，他支透幹，還是同根透？這些看似相似，實際上各個不同。
再比如，許多人言必稱之的用神，到底是格局用神、扶抑用神、病藥用神、還是調候用神？
其意義不同，用法不同，推算的結果也就不同。
按照那些書上的說法，只要根據日主強弱，在四柱或者大運流年中找到一個字，來中和命局，就是用神了。
實際上，哪裏有那麼簡單。這頂多算是日主喜忌的層面，且日主喜忌也遠不是這麼簡單。
就算是找到了日主喜忌，如甲不離庚，庚不離丁之類，那麼，對於命運又意味着什麼呢？
在算命實務中，有了日主所喜的字，是可以做自己喜歡的事。有了調候用神，可以坐享其成。
這些道理，是你看的那些書中所沒有的。
很可能，就是那些作者們也根本就不懂這些。
再比如什麼格局順逆、用神得用、身弱不能託財官、兩國之封、可見天子、壬騎龍背、六乙鼠貴之類，似是而非，故弄玄虛。
實際上，真正的大富大貴者，世間能有幾人？
絕大多數，都是市井小民。前來算命者，也多是黎民百姓。問些家計小談，妻財子祿壽之類。
這些人，那裏用得上什麼能不能託財官，什麼用神得地，格局得用之類的。
許多學習命理之人，受這些東西誤導，走進了死衚衕裏，在學習班裏學習，或者看書，似乎都懂了，實際一算命，不知從何下手。
按照那些東西去算，又不準，幾年、十幾年，在死衚衕裏徘徊，最後不得不放棄。
你算命不準的原因，也在這裏。
那些東西，作爲探討性的論文可以，作爲從業的技能，則不行。
所以，你要改變觀念。從最基本的東西入手，基礎性的東西，你已經掌握了，這是個很好的基礎。
接下來，你要從財官、十神定位、六親、刑衝會和、神煞、訣竅這些方面入手。
比如，女命月上比肩，此女就比較漂亮。
爲什麼？其實很簡單。月柱是20來歲到30歲之間，比肩克財，20來歲的女人能搞到很多錢，憑什麼？還不是比較漂亮，才能夠弄到錢？
“女命時含夫子二星合日支，就是先懷孕後結婚。”“七殺兩頭掛，有子難繼後”。這一類的口訣，多掌握一些，這就是所謂的祕訣了。
加上一些推算兄弟姐妹幾個、父母壽夭、子女學業，性格、健康、陰宅陽宅等方面事宜，就足夠應付97%以上的人羣了。
再根據顧客構成情況，比如，算命的人，以女性居多，女性算命，重點關注婚姻家庭，男人算命，多注重財運事業，窮算命、富燒香，不窮不富看風水……。
有了紮實的基本功，找準市場地位，細分客戶羣體，再加上一些江湖經驗，想不掙錢都難。
一些江湖中人，根本就不懂算命，只是靠着師傳的一兩百句話，就能套出對方的許多事情，行走江湖給人算命。
以你的條件，只要自己用點兒功，完全可以達到從業的地步。
要是再跟師伯學習一下，就遠比現在市面上那些所謂的大師高明的多。
回去後，哪裏還用做什麼生意，幹這一行，就足以豐衣足食了。”
“我的感覺是，現在的八字學，理論很亂，沒有一套系統權威的理論。總是公說公有理，婆說婆有理。那麼，八字到底有沒有一套系統的理論？”
黎民對此已經迷惑了很久。
“從常理上推斷，系統的八字理論應該是有的，陰陽五行、十神生克這些東西，就是它的理論。
你說的，其實指的是術，也就是批八字的方法。這種方法，是沒有一套完整的體系的。各派各有所長，也各有所短。甚至互相矛盾之處也有。”
“有些人想方設法尋找一些祕籍，到底有沒有祕籍？”
“從現在流傳下來的古籍來看，算不上有什麼祕籍。如果非要說祕籍的話，《三命通會》、《神峯通考》、《子平真詮》、《滴天髓》、《窮通寶鑑》、《淵海子平》、《玉照定真經》等，就算是祕籍了。
這些書，在古代印刷困難，購書困難時，尚可以稱之爲祕籍，今天已經隨處可見了，根本沒算不上什麼祕籍了。
在歷史記載中，也沒有什麼真正的祕籍，所以，不要再花費力氣去尋找什麼祕籍了，根本就沒有什麼萬用萬靈的祕籍。
唯一的方法，就是從基礎學起，一點一滴的積累，一句一句地記憶，一個命例一個命例地積累經驗。
勤能補拙，熟能生巧，時間久了，自然有所成就。
想走捷徑，投機取巧，畢其功於一役，是不可能的。”
“我明白了。”
“再有幾個月，你就出監了，時間太短，我教不了你太多，只能告訴你方法和方向。
你看我現在給人算命似乎很輕鬆，實際上，我從小就被爺爺逼着背下了大量的口訣。
那時候，對這些口訣也不懂，只是後來才逐漸理解消化，又得到師伯的指導，到今天算是全都用上了。這也就是我建議你去跟陸師伯學習的原因。”
聖林說這些，確實是他的真心話，不過，有一點他還是不能跟黎民說，那就是他正在策劃越獄的事兒。
“有個盲人曾經給我算命，說我有牢獄之災，後來果然應驗，他的依據是什麼？”
‘咱們先來看你的八字。壬寅、丙午、辛卯、己亥。其中午未空亡。寅是正財，卯是偏財，正偏財都生七殺，七殺空亡，連帶着天幹官星丙也空亡，丙辛合，空亡的官星流入日主，月柱正官坐七殺。日主無根，身極弱。這些，都是有官災的標誌。
再看行運，1997年，行庚戌運，戌爲官庫，爲地網。1997年流年丁醜，丁爲七殺，但午空亡，丁也空亡，醜爲金墓，辛爲日主，日主入墓，不是住院，就是入監。
所以，你這一年被抓住，也就不奇怪了。
你現在行辛亥運，2013年，2014年，運氣也不好。2015年虛歲54歲，亥卯未三合財，財運好轉，也有女人緣兒。
2017年，開始行壬子運，子爲桃花，是日主辛金的長生，又是文昌。
壬子大運正衝丙午月柱，正氣無刑，越衝越旺，所以，在這十年裏，是你的旺運。
2016年流年丙申，與日主辛卯雙六合，流年地支申，日主得地有根，必是大發之年。
時幹己爲偏印，又是文昌運，所以，這十年裏，在五術和文學方面，必定有所成就。只是又是桃花運，桃花也旺……。
其實，這就是人生，而八字，就是對人生的解讀。
事業興旺，財運亨通，妻財同宮，財多，女人就多，也屬正常了。
再看你的身體和壽命，月柱午火空亡，午爲心臟，所以，你的心臟肯定有病。
66歲開始行癸醜運，72歲癸醜流年，那年即是墓運，又是墓年，所以，72歲是你的生死之年……。”
“七十三，八十四，閻王不叫自己去。聖人都難過這兩關，我過不去，也沒什麼遺憾的。
現在看來，還能活着出去。
當初剛入監時，前途未卜，生活也很艱苦，原本就沒打算活着回去。
現在十幾年轉眼過去，能夠活着出去，我已經很知足了。
還有二十年時間，把原來想做沒做成的事兒做了，未了的心願了了，也就可以了。
年輕時，意氣風發，豪情萬丈。現在，許多事兒都看開了。
回去之後，也不打算拼死拼活地幹了，率性而爲，心之所安，一瓢飲，一簞羹，一張牀，足矣。”
“還是黎哥看得開。”
“不是看開不看開的事兒，萬丈紅塵，過眼雲煙。
你到了我這個歲數，也會象我的心態一樣。爲錢犧牲自由，實在是不值得的。”
“此話我愛聽，黎哥果然和其他犯人不一樣，難怪能在夥房穩坐頭把交椅那麼多年。聽說黎哥定力很強，從不整人，當頭兒九年，沒扣過手下人一分，看來是有些手段。”
“老犯兒進了監獄，已經是這個社會最底層的人了，我也懶得和他們鬥了。鬥敗了他們，又有什麼意思？
當然，我不鬥他們，他們自己之間，也會鬥。勾心鬥角之事，也是難免。
老犯兒本就不是什麼好人，許多人惡性很深，監獄裏資源又少，爲了一點兒蠅頭小利，有時也會鬥得你死我活。
就算是我，因爲擋了別人的財路，有時也被別的犯人栽贓誣陷、好在我自己心中沒鬼，又遇到了幾個好政府，總算是沒受什麼傷。
你剛進來，今後的改造路還很長。雖然現在的改造環境比以前好了許多，但這裏畢竟還是監獄，許多事還是要多個心眼兒。
我給你幾點建議，這是我的經驗之談，對你會有幫助的。
一、警察對你再好，也不要忘了，在監獄裏，你和他是敵我關係。
一般小事上，他可以和你稱兄道弟。但在事關原則的大是大非上，你永遠不要指望他會和你站在一個立場上。
這倒不是警察無情無義，而是雙方的身份決定的。
二，你可以有比較合得來的犯人朋友，但是，不要指望在這裏會有多少真情實意。
在實際利益面前，即使跟你一個槽喫飯的人，即使是你認爲是哥們兒、朋友、知己的人，該出賣你的時候，也會毫不猶豫地出賣你。
這樣的事，我自己經歷過，耳聞目睹過的，就更多了。
三，不要對你以往的朋友、同事、同學以及愛情、友情什麼的，報有太多期望。
隨着時間的推移，他們和你的聯繫會越來越少，感情會越來越淡薄。
甚至很多人會認爲，你這輩子也就這樣了，說不定會死在監獄裏。
就算不死，十幾二十年出去後，你又有什麼用呢？到最後，唯一對你不離不棄的，很可能就剩下你的親人了。
這樣的事兒，我也經歷過，起初，我對他們確實怨恨過。但時間一長，也就看開了。
在我逃亡的幾年裏，也投奔過親戚朋友，在明知警察到處抓我的情況下，他們能收留我，供我喫住，有時還給拿幾個錢，沒有去舉報，這就很難得了。
所以，現在，我對他們任何人都沒有什麼怨恨之情。
友情、愛情，都是要靠緣分的，緣分盡了，離散就是一種常態。
唯有親情是靠血緣關係維持的，這種關係，是切割不斷的。所以，要比愛情、友情可靠得多。”
通過和黎民這段時間的交往，聖林覺得，黎民是個很有思想深度的人，所以和黎民很談得來。
也正因爲這一點，他才肯推薦黎民出監以後，去找陸煙客。
當然，他對黎民的觀點也不是全都認同。起碼在愛情和友情觀這方面，他就認爲黎民說的有些悲觀甚至是偏激了。
愛情方面，有秦望舒。友情方面，有凡奇他們。現在，他們正在想辦法把他弄出去呢。
只是，雖然跟黎民很投機，這話也不能跟他說。
雖然黎民馬上就要出監了，不至於是獄警的耳目。以他的性格、身份、地位，也不屑於做耳目。
但越獄之事，事關重大，實在不宜泄露一點兒天機。