老百姓因爲很難得權，就把財富當作人生的目的了，汪小琴每當一想到之前沒突然當上現在這個所謂的“團縣委副書記”之前，自己還僅僅是個縣裏小評劇團的臺柱子時，心裏的所有夢想不就是好好演戲，爭取嫁個好丈夫，然後好好過日子，最好悄悄地成名成家麼？
然而現在，自從認識——不，應該說自從那次晚會忽然被縣委書記王國清看上後，一切就這樣難以置信地改變了……
其實，有財並不一定能有權，有權則可以有財。
所以，“人爲權死”纔是最貼切的。怎樣抓權、怎樣保權，一直是中國帝王也應該是王國清書記的永久課題。
呵呵！
權者，把柄也。
有了把柄固然有操縱之便利，但要被操縱者順從，就要爲他人着想。
五代時期的宦官馮道是個官場不倒翁。他用一生的實踐向人們宣告官場不倒的祕密：良心喪盡+善於投機。
從理論上講，強權並不等於真理，但確實有的時候強權和真理並不是十分容易分清楚的。
就比如王國清書記治下他的幾個兒子尤其是二兒子王立業在仿古一條街和他開的那家“天賜宮夜總會”的所作所爲一樣……
稱王稱霸，無人敢管！
要不是縣政府辦肖子鑫後來借力打力，以四兩撥千斤，在王國清書記感到自己的勢力範圍受到高文泰縣長的威脅後利用市紀委的人想把他打壓下去而突然激怒了肖子鑫，隨後肖子鑫將他之前調查暗訪仿古一條街掌握到的所有有關王國清書記及其兒子違法（包括內部人員提供的錄像帶）犯罪活動的材料舉報到省委、省紀委，捨得一身剮，敢把“皇帝”拉下馬……
王國清書記會突然之間轟隆一聲說倒便倒臺了嗎？？？
由於秦始皇消滅思想、消滅文化，其結果是使社會失去了正確的導向，導致了慘無人道的統治。這樣，農民大起義就不可避免了。
肖子鑫這種敢作敢爲尚未良知泯滅的當代年青幹部的出現同樣地也就勢在必行了！
中國古代一再出現了這樣的奇異現象，真正的仁德才智之士做不了開國皇帝，開國皇帝往往屬於這樣兩種人：一是流氓，一是豪強，因爲流氓無顧忌，豪強有勢力。
而小小的懸圃縣不也是同樣麼？？東方智慧的標準是計謀權術，西方智慧的標準是發明創造。
所以，中國人心目中的智慧人物往往是諸葛亮等權術家、城府家、世故家和識時務者；而西方人心目中的智慧人物則是理論家、思想家、發明家和創造家。
人家與物鬥其樂無窮，我們是與人鬥其樂無窮。