正如“賣命”這個常用詞所表示的那樣，生命和生存資源之間的交換關係早已得到大衆的深刻理解。
什麼叫做犯罪？就是拼過命的必定都有飯喫。
呵呵……
“革命”者大體上都是博命者。
加上大國縣尤其是巴溝鎮、八岔鄉地處煤礦、林業資源豐富，資源分配必定遵循某種規則，必定發展出某種規矩。在中國歷史上，“橫規矩”一直擔負着資源分配的重擔，據此分來的資源，便是不斷改頭換面、與時俱進、因地制宜的“血酬”。
“血酬”和“橫規矩”並非一無是處。從老百姓的角度說，流寇不如土匪，業餘土匪不如專業土匪，短期撈一把的專業土匪又不如土匪世家；真把一塊地盤當成自己的家產了，反而不肯胡亂糟蹋了。爲了追求長期利益的最大化，狼羣也要調整自己與羊羣的關係。
而巴溝鎮的個人承包與企業承包之間、還有各種不同類型的犯罪團伙之間，非常複雜，“乾股”就是企業無償贈送的股份，但還不如“硬股”更準確。“硬股”這個概念和“賣命”的說法一樣，蘊涵着造詞者和用詞者對這種社會現象的透徹理解，是地道的中國思想和民間智慧。
這種智慧在當地民間又有創新：如黃股——資金股、白股——技術股、紅股——實權人物的乾股、黑股——送給黑勢力的股份，以及“權力股”、“好漢股”等等。
“硬股”是“血酬”在股份制中的存在形式。
這種東西的存在，勾勒出大國縣——或許也是中國“成事要素”的常規範圍，反襯出官府提供的公共安全的欠缺。
要在這樣一個惡劣的地方搞嚴打，還要在近期內打出聲威、打了成效，肖子鑫不下苦心經營，絕對不行！
建立和維護橫規矩是要付出血肉甚至生命代價的。血本經營是一門大學問，經營者要估算自身的風險，扣除賄賂官府和建立保護傘的費用，應付同行的挑戰，爭奪其他橫主兒的地盤以達到合理的規模，還要鎮壓受害者的反抗，建立並維持一套橫規矩，支付部下的賣命錢等等，最後還必須有餘利。
比起普通的企業經營來，這個過程更加複雜，更加驚心動魄。
大國縣比懸圃縣更加複雜，社會治安也更加混亂，有大大小小的地盤，大圈小圈，條條塊塊，層層疊疊，每塊地盤上都有一套橫規矩，有一個地霸，或黑幫、或貪官污吏、或道門教會、或豪門大族，或者直接就是“土匪”。
這種地盤秩序充分發育的社會形態，佔據這個大山溝裏的主導地位的社會形態，幾乎是跟春秋戰國前流行的封建制度，層層疊疊分封下來的制度差不多，許多“小王”架着一個“大王”的制度。